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三国时期的故事有多残酷?“啖人贼”是什么?
趣历史 2019-10-05 17:50:17 孙休 成济 段煨 孙峻

  三国时期的故事有多残酷?“啖人贼”是什么?感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

  三国的故事到了宋朝之后,便经久不衰。三国故事在民间有着极大的影响力。哪怕没有读过书的人,都会说几个三国的故事。

  鲁迅先生在《风波》一文中写到的乡下财主赵七爷,更是将三国故事挂在嘴边。当然赵七爷是个反面例子,这只是说明了人们对三国英雄故事的喜爱。

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  关云长过五关斩六将,赵子龙七进七出救阿斗,草船借箭,火烧赤壁等等,这些直到现在都耳熟能详的故事。英雄之所以是英雄,便在于他们做到了常人做不到的事情。但我却不怎么喜欢英雄,或者说我不喜欢英雄辈出的年代,因为“英雄们”代表着混乱的世道。

  正如《三国演义》开篇的那首诗:天下分久必合,合久必分。乱世是一定要经历的吗?

  三国中不断涌现的英雄,足以说明了三国时代的混乱。但其究竟有多混乱,我们可以从裴松之注解的《三国志》中看一看。

  裴松之在《三国志·魏书十八·闫温传》中,引用了《魏略》的两人传记,这两人在《魏略》中的传记名是勇侠传。从名字中可以看出这俩人是三国时期具有侠气的人。

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  我要说的故事便是二人之一的鲍出。这个人在三国里属于籍籍无名之辈,若不是裴松之,估计在历史上都不会留下姓名,因为《魏略》大部分已经遗失了。

  毕竟他没有吕布的勇猛,也没有关羽的忠义,没有曹操的谋略,也没有诸葛的智慧。但鲍出代表的却是我们这样的人,一个普通老百姓。若我们回到三国,或许鲍出的命运,便是我们的命运。

  鲍出是京兆人也就是长安人,有四个弟弟和老母生活在一起。

  当时正值十八路诸侯讨伐董卓的时候,当董卓带着汉献帝西奔长安的时候,长安便成了天下动乱的焦点,更别说董卓死之后的混乱了。

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  天下诸侯并起,遍地都是盗贼,还有残余的黄巾军,民不聊生说的便是这时候。

  当时兵荒马乱,老百姓都没法种地。没有地种,自然就没有吃食。鲍出一家若要吃饭,便得出去找些食物。

  有一次,鲍出带着兄弟们出去找吃的,便将老母独自留在家中。当食物找的食物差不多的时候,鲍出与幼弟继续找吃的,让其他三个弟弟回家给老母做饭。

  不过当鲍出回到家里的时候,发现母亲居然不在。鲍出便问兄弟,母亲去哪了?老二鲍初说被“啖人贼”掠走了。

  “啖人贼”便是字面的意思。鲍出立马便追了出去,生怕去的晚了母亲遇害。还好鲍出追赶及时,在杀伤数个贼人之后,便将母亲救了出来。鲍母与另一个老妪绑在一起,鲍出也想把她救出来。

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  当鲍母被救出来,鲍出却继续攻击贼人,贼人问鲍出你都把你母亲救走了,你还想干嘛?

  鲍出指着那个老妪,说:这是我大嫂,你也得放了。这绝不是这帮贼人第一次这么做,也不会是最后一次做。鲍出也没有除恶务尽的想法,他只想着救走母亲的时候,能帮别人一把便帮一把,这乱世他是无能为力的。

  鲍出带着母亲回到家中,认为关中是不住待了,于是鲍出便决定举家逃往南阳。在南阳一待便是五、六年,直到建安五年,鲍出他们才重新返回了关中。毕竟大家是逃难出来的,当天下安稳的时候还是家乡更好。

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  若鲍出没有一身本事,其母亲早早便死在了贼人手里。鲍出母亲的例子在三国时期绝对少不了,面对如此艰难的环境,普通百姓更多的是无奈。

  历史上最精彩的时间段都是乱世,春秋战国、秦末逐鹿、三国乱世、隋唐争锋……不过当我们读者这些英雄故事的时候,是否想到了当时的普通老百姓?是否想到了若我们回到了那种坏境,我们怎么生活?

  英雄的故事会给我们一种冲动,恨不得与他们同处一世。英雄们结束了乱世,但若没有乱,世英雄还会出现吗?不会了吧。我们老百姓要的不过是安安稳稳地活下去,除了上班,便是陪家人、陪朋友。

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  我们需要的只是平淡的生活,或者与妻子/丈夫吵个架,冷战几天,然后其中一方主动低头认错,再次回到了那个平淡的生活中。

  男人会约上朋友,钓钓鱼、爬爬山,或者找个地方小酌几杯,女人约上闺蜜逛逛街、聊聊天,或者找个地方做个头发。这样的生活平淡而真实。

  若赵子龙生活在这个时代,或许会消失于人群中,毕竟没有经历战火的洗礼,赵云还会是我们那个心目中的白袍小将吗?

  我只会庆幸我生活在如今的环境中,不用怕饥饿,不用担心自己的安全。若问我有什么愿望,我会说:希望这盛世永久繁华!

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